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BISHOP普瓦捷认为在本周的“基督徒的见证”,以主教更新其对政策的思考

回顾“只有主教谈到了严格的宗教领域之外一点点的犯罪嫌疑人之一”做政治“主教Rouet的认为这个控告”由非常人解决谁不想比他们没有其他的政策

“在谈到所谓的”严格的宗教领域,“他指出,”信仰不只是外形美观的灵魂,它旨在建立一个土地人性,土地托付给所有人,以便通过工作,他们学会成为兄弟

美丽的计划,要求计划“强调,法国主教有”召回尊严和政治生活的挑战,“经理艾伯特·罗特说:”这肯定是要继续讨论

主要原因是:我们正面临一个空白

“他说:”与压迫相反,排斥不会导致开始或结合

它是多形式的,雾化的

在这一点上,它代表了自由主义和“大规模个人主义”产生的压迫形式

经济增长带来解决希望的问题出现在增长放弃太多人退出势头的那一天

因此,突如其来的空虚

“教士指出,”重大的政治错误激励男人,真空充满了务实的立场

在这种未经分析的及时性,感情采取现实的地方

“他支持援引寻找替罪羊,神话的头,使用武力或以极端右翼的崛起

”假装通过回忆未公开的证据代表人民发言,提供了将这些人保留在少数群体中的方式

从来没有这一套,含糊其轴,但非常具体的关于他的权力观,会尽量给政治实践的理论,勾画总体思想

在这方面,存在政治空白,非政治主义

矛盾的位置,因为它依赖于政治博弈中占据政治舞台,因此否认政治生活

“相信”这样的轴不是中立的面对面的人的福音“,他们可以“覆盖宗教词语”主教Rouet的结论是:“考虑一个政治运动作为公民的尊严的紧迫性,因为责任建立一个人类城市需要认识到每个人的社会层面

这项共同工作变得紧迫

以人的尊严为理念“